پرتوی بر ظلمت

خرید بک لینک
مسالهی گناه، شر و هبوط یکی از آموزههای مسیحیت تبشیری/پولسی، آموزهی «گناه ازلی» است. به باور مسیحیت تبشیری انسان با خداوند در داشتن ارادهی آزاد(اختیار) مشابه است. منظور از اراده و اختیار، همان ظرفیت زندگی کردن و تصمیمگیری آزادانه فارغ از تاثیر یا فشار خارجی است که در نهایت به هبوط انسان انجامید. در نتیجهی این ارادهی آزاد، سرپیچی از قانون خداوند در دنیاهای انسانی و فرشتهای صورت گرفته و در این راستا مسیر نادرستی در هر دو طرح و دنیا پیموده شده است. گناه(عمل شر) حرکتی آگاهانه است که دوری از خداوند و طرد شدن از سوی او را در پی دارد. این طرد خداو پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 10 تاريخ: يکشنبه 21 شهريور 1395 ساعت: 14:46

مبلغان مسیحیت تبشیری/پولسی خود را موحد دانسته و مدعیاند که به خدای یگانه ایمان دارند و همهچیزشان خداست؛ اما مدام از عیسی مسیح دم میزنند و همگان را به عیسی مسیح میخوانند. آنان تمامی شعائر و آموزهها را به نوعی یا از اساس و یا در نهایت به عیسی مسیح پیوند میزنند. حال سوال این است که آیا حضرت عیسی (علیهالسلام) خود چگونه عمل میکرده است؟ آیا خود نیز با توجه به امری دارای چنین اهمیت، مدام به خود دعوت میکرده و از خود میگفته است؟ بیایید به خود کتاب مقدس به عنوان منبع شناختی درجهی 1 مسیحیت تبشیری مراجعه و گزارشات آن را بررسی کنیم. در نوشتار قبل پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 11 تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:58

فرقهی مسیحیت تبشیری/پولسی پیوسته از عیسی مسیح میگوید و زمین و زمان را حول محور شخصیت او تعریف و تفسیر میکند. نقطهی کانونی باورهای این فرقه و اصل و اساس عیسی مسیح است. آیا خود عیسی مسیح هم در مورد خود چنین نگرش و باوری داشت. در نوشتارهای گذشته با ارجاع به اناجیل متی و مرقس دیدیم که در سخنان حضرت عیسی(علیهالسلام) -حتی بنابر گزارش اناجیل- به هیچ روی این مدعیات شنیده نمیشود.به این چند مورد که تنها از انجیل لوقا آورده شده دقت کنید!عیسی وی را گفت، از بهر چه مرا نیکو میگویی و حال آنکه هیچکس نیکو نیست جز یکی که خدا باشد[1]. عیسی در جواب وی گفت، مکتوب پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 9 تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:58

عالمان و مبلغان مسیحی بر اساس استنباط از کتابمقدس به وجودِ یک خدای آفریدگار باورمند هستند. این آفریدگار، یکتا، نادیدنیست و شریک و همتا ندارد. آنان بر مبنای کتاب مقدس، خدای پسر(عیسی مسیح) را در آغوش خدای پدر و در نتیجه خدا را یکتا میدانند[1]! مسیحیت تبشیری/پولسی در همان حال که دم از یکتایی خدا میزند، اما سخن از تثلیث میراند. تثلیث از سه اقنوم(شخص) در یک ذات دم میزند. بر اساس تثلیث هر سه شخص(خدای پدر، خدای پسر و روحالقدس) خدای کامل هستند؛ هرچند خدا یکتاست!مسیحیت تبشیری برای فهماندن این موضوع دست به دامن تمثیل میشود. یکی از تمثیلهای پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 8 تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:58

سه دین یهودیت، مسیحیت واسلام به دلیل ارتباطشان با حضرت ابراهیم (علیهالسلام) به ادیان ابراهیمى مشهورند. پیروان این سه دین، خدای یگانه را میپرستند؛ هرچند زاویه و نوع نگاهشان به این وجود، متفاوت و تعابیرشان مختلف است. در اسلام، کامل و مشهورترین نام این وجود «الله» است. واژهی الله بر آن ذاتی اطلاق میشود که همهی صفات کمالی را در بینهایت خود داراست[1]. مسیحیت نیز به وجودی کامل باور دارد که آفرینندهی جهان است و دارای صفات کمالی در بینهایت خویش است؛ اما این «خدای متعال» خدایی شخصی نیز هست که خود و نیت خود را بر نوع بشر در تاریخ آشکار ساخته اس پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 6 تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:58

سوال: اگر مسیحیت تبشیری از ادیان توحیدی/ابراهیمی است؛ چرا غیر قابل پذیرش است؟ پاسخ: مسیحیت تبشیری خود را از ادیان توحیدی و کاملترین میداند؛ اما به دلایلی غیر قابل پذیرش است. یکی از آن دلایل این است که مهمترین اعتقاد و باور مسیحیت تبشیری به هیچ صورتی قابل فهمیدن نیست. ببینید! «اما تفاوت همهی مسیحیان سراسر دنیا به صورت مسلم و تغییر ناپذیر با مسلمانان و یهودیان در خصوص این باور است که این خدای یگانهی حقیقی، اتحادی همیشگی از سه شخص پدر و پسر و روح القدس است. این باور به عنوان تثلیث مقدس شناخته میشود»[1]. اشکال این است که مفهوم جملهی پایهای خدا پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 5 تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:58

در نوشتههای پیشین به روحالقدس شناسی کتاب مقدس(انجیل متی و مرقس) پرداخته شد و از این رهگذر برخی نکات قابل اندیشیدن و پژوهش نمایان شد. در این نوبت به این موضوع از دریچهی انجیل لوقا نگاه میکنیم.1)- «زیرا که در حضور خداوند بزرگ خواهد بود و شراب و مُسکری نخواهد نوشید و از شکم مادر خود، پر از روحالقدس خواهد بود»[1]. 2)- «فرشته در جواب وی گفت، روحالقدس بر تو خواهد آمد و قوّت حضرت اعلی بر تو سایه خواهد افکند، از آن جهت آن مولود مقدّس، پسر خدا خوانده خواهد شد»[2]. 3)- «و چون الیصابات سلام مریم را شنید، بچه در رَحم او به حرکت آمد و الیصابات به روحالقدس پر پرتوی بر ظلمت...

ما را در سایت پرتوی بر ظلمت دنبال می‌کنید

برچسب: نویسنده: بازدید: 5 تاريخ: جمعه 19 شهريور 1395 ساعت: 11:58

صفحه بندی